Author: Apple Td

“คำพูด”

“คำพูด ที่ ไม่ตั้งใจ คำหนึ่ง อาจก่อ ให้เกิด การเข้าใจผิด” “คำพูด ขอโทษ คำหนึ่ง อาจสงบ สงครามได้” “คำพูดที่ ปลอบประโลม คำหนึ่ง อาจเยียวยา บาดแผล คนได้” “คำพูด เสียดสี คำหนึ่ง อาจทำให้คนเกลียดคุณ ชั่วชีวิต” “คำพูด ที่เป็นธรรม คำหนึ่ง อาจทำให้คนขอบคุณคุณชั่วชีวิต” “คำพูดโกหกคำหนึ่ง อาจทำให้คุณสูญเสียความเชื่อใจ” “คำพูดจริงๆ…

เรื่องของ “หน้า”

“หน้านอก บอกความงาม หน้าใน บอกความดี หน้าที่ บอกความสามารถ หน้านอก แต่งให้พอดี หน้าในกับหน้าที่ แต่งให้มาก ๆ” หลายครั้งที่เห็นผู้หญิงสวยหลายคน แต่กิริยาไม่น่ารักเอาเสียเลย นั่นก็เป็นเพราะว่าแต่งหน้านอกเสียมาก จนลืมที่จะแต่งหน้าในกันไป หน้าในแต่งได้ไม่ยาก แค่เอาหลักธรรมคำสอนของพุทธศาสนาเข้ามาช่วย ไม่ว่าจะเป็นเรื่องการทำงาน การดำเนินชีวิตประจำวัน การอยู่ร่วมสังคม ถ้าเราไม่ยึดหลักธรรมการอยู่ร่วมกัน ก็จะกลายเป็นไม่เคารพกัน เกิดการทะเลาะวิวาท ซึ่งมีให้เห็นอยู่มาก เริ่มจากปฎิวัติตัวเองเพื่อรับศีลห้า ศีลห้านั้นเป็นธรรมข้อที่จะทำให้เราได้เกิด สติ สมาธิ และปัญญา เป็นลำดับต่อไป…

ใจของเรา

“ ใจ ” คนเรา .. เหมือนภาชนะ ใส่ “ ความสุข ” ไว้มาก ก็มีพื้นที่ เหลือให้ ความทุกข์ ความกลัดกลุ้มน้อยลง ใส่ “ ความเรียบง่าย ” ไว้มาก ก็มีพื้นที่ เหลือให้ ความซับซ้อนวุ่นวายน้อยลง ใส่ “ ความพอเพียง ” ไว้มาก ก็มีพื้นที่ เหลือให้…

นิทานแสงเทียน

นิทานแสงเทียน อ่านแล้วมีกำลังใจสู้ต่อ มีเทียนอยู่ 4 เล่ม และกำลังจะดับลง บรรยากาศในห้องนั้น เงียบจนได้ยินเสียงเทียนทั้ง 4 คุยกัน เทียนเล่มที่ 1 ได้เอ่ยว่า โลกเราเอาแต่แก่งแย่ง ชิงดีชิงเด่นกันไปมา ผู้คนคิดแต่จะเบียดเบียนกัน ไม่มีใครคิดจะปกป้องฉันเลย ในฐานะที่ฉันเป็นเทียนแห่งสันติภาพ คงอยู่ต่อไปไม่ได้แล้ว จากนั้นเทียนเล่มที่ 1 ก็ดับลง เทียนเล่มที่ 2 ก็ได้เอ่ยว่า ฉันคือเทียนแห่งความเชื่อ คงหมดประโยชน์ที่จะส่องสว่างต่อไปแล้วสินะ เมื่อผู้คนไม่มีความเชื่อใจกันแม้แต่น้อย จากนั้นสายลมได้พัดเทียนเล่มที่ 2…

หมดเวร หมดกรรม เมื่อเลิกใจอ่อน

แต่ละคนมีต้นเหตุทุกข์ประจำตัว แล้วก็เคยชินที่จะยอมใจอ่อน ให้กับต้นเหตุนั้น ใจอ่อนต่อราคะและโทสะ เมื่อสะสมความเคยชินมากแล้ว ตกต่ำลงลึกแล้ว จึงมักทำให้เกิดความรู้สึกท้อถอย ไม่อยากห้ามใจ ไม่เหลือกำลังใจตะเกียกตะกายป่ายปีนขึ้นสูงกันอีก .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ที่จะถึงเวลาหมดกรรมเก่า ก็คือต้องสั่งสมกรรมใหม่ขึ้นมาจนอิ่มตัว ผู้มีกำลังใจที่แท้ คือผู้ไม่แพ้กำลังบาป ผู้อดทนต้านทานกำลังบาป ได้ชื่อว่าเพียรสร้างกำลังบุญ ยิ่งสร้างกำลังบุญมากขึ้นเท่าไร ยิ่งได้กำลังใจมากขึ้นเท่านั้น .. .. ..…

วิบากกรรมดีหรือชั่ว

วิบากกรรมดีหรือชั่ว คือผลบั้นปลายที่เกิดจากกรรมดีหรือชั่วที่ได้กระทำมา ควรจะต้องทำความเข้าใจผลในกระแสที่เป็นปัจจุบันไว้ขั้นหนึ่งก่อนว่า เมื่อทำกรรมชั่วก็เป็นคนชั่วขึ้นทันที ทำกรรมดีก็เป็นคนดีขึ้นทันที เป็นในปัจจุบันที่ว่ากระทำกรรมนั้นๆ ให้เข้าใจข้อนี้ไว้เป็นพื้นฐาน ไม่ใช่หมายความว่าทำกรรมดีและเป็นคนดีในเมื่อได้รับผลที่ดีตอบแทน ทำกรรมชั่วแล้วจะเป็นคนชั่วในเมื่อได้รับผลที่ชั่วตอบแทน ต้องเข้าใจว่า เป็นคนชั่วหรือเป็นคนดีขึ้นทันที เมื่อทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว เหมือนดังชาวสวนที่ปลูกต้นทุเรียนก็เป็นทุเรียนทันที ปลูกมะม่วงก็เป็นมะม่วงทันที ไม่ใช่เป็นทุเรียนเป็นมะม่วงตอนออกผล คราวนี้ในการปลูกต้นมะม่วงต้นทุเรียนนั้นจะออกผลก็ต้องใช้เวลานานตามกำหนด สุดแต่ว่าต้นไม้นั้นๆ จะให้ผลเมื่ออายุกี่ปี ตอนที่ต้นมะม่วงต้นทุเรียนให้ผลเมื่อถึงกำหนดเวลา จึงจะปรากฏให้มองเห็นเป็นผลมะม่วงผลทุเรียน นี้เรียกว่า วิบาก แปลง่ายๆ ว่า ผล ดังเช่น วิบากกรรม หรือ กรรมวิบาก ผลของกรรม…

เคล็ดการปฏิบัติของ หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ

เคล็ดการปฏิบัติของ หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ รูปกายนี้ มันเคลื่อนมันไหวอยู่เรื่อยๆ ไม่เคยหยุดนิ่ง ตราบเท่าที่ยังมีชีวิตอยู่ มันจะเคลื่อนไหวโดยวิธีใดก็ให้รู้ ผมเลยเอามาทำเป็นจังหวะ ทำจังหวะ : ยกมือเข้า เอามือออก ยกมือไป เอามือมา ฯลฯ เพื่อเป็นการเรียกร้องให้มีสติมั่นคงอยู่กับรูปกาย อย่างนี้ ตลอดไปถึงจิตใจคิดนึก สองอันนี้เป็นเชือกผูกสติเอาไว้ เมื่อความคิดเข้ามา เราเห็น-รู้ กำมือ เหยียดมือ ยกไป ยกมา นี้ก็รู้ แต่ไม่ต้องเอาสติมาจ้องตัวนี้ อย่าเอาสติมาคุมตัวนี้ ให้เอาสติไปคุมตัวความคิด…

น้ำครึ่งแก้ว

น้ำเต็มแก้วพอดี มันก็คือความสมดุล ซึ่งไม่น่าจะมีอะไร แต่ถ้าหากเราจะมองกันแบบปรัชญา และตั้งคำถามขึ้นมาว่าเพราะอะไร คุณก็ลองเอาแก้วน้ำมา เมื่อไรที่มันใส่น้ำได้พอดี คุณคิดว่า น้ำมันพอดีกับแก้วเป็นความดีความชอบของน้ำ หรือเพราะแก้วที่รับน้ำได้พอดีสิ่งต่างๆ เรานี้ เราต้องการให้คุณคิดและหาคำตอบ ซึ่งคำตอบมันหาไม่ได้ “แล้วทำไมฉันต้องคิดด้วยล่ะ คิดให้ปวดหัวหรือไง” เพราะนี่เป็นสิ่งที่สงวนไว้สำหรับความสงสัย เรายอมให้มีความรัก เรายอมให้มีความโกรธ เรายอมให้มีความสงสาร แต่เมื่อมีความสงสัยเมื่อไร เรามักจะไม่ยอมให้มี โดยที่เราจะหาคำตอบและแก้ความสงสัยนั้นให้ได้ ซึ่งก็เป็นเรื่องที่ดี แต่ยังมีอีกหลายปัญหาบนโลกนี้ที่ยังหาคำตอบไม่ได้ ดังนั้นปัญหาบางอย่างที่สงวนไว้ซึ่งสำหรับความสงสัย คุณจงรับรู้และคิดหาทางออก ที่ไม่มีทางออก และอยู่กับความสงสัยนั้นให้ได้ จนความสงสัยไม่ทำให้คุณกระวนกระวาย เมื่อนั้นชีวิตคุณก็จะเติมเต็มขึ้นมาอีก…

พระราชาผู้เป็นที่รัก

ในหลวงรัชกาลที่ 9 เป็นพระมหากษัตริย์ผู้ทรงงานหนัก และเป็นที่รักของปวงชนชาวไทย นิทาน พระราชาผู้เป็นที่รัก กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีเทวดาองค์หนึ่งอยากช่วยเหลือผู้คน ที่เชื่อแต่เรื่องโชคชะตา จนลืมพึ่งพาความสามารถของตัวเอง เทวดาองค์นี้จึงสละความสุขสบายบนสวรรค์ชั้นฟ้า แล้วลงมาเกิดเป็นเจ้าชายองค์น้อย เพื่อหาวิธีทำให้ชาวเมืองทุกคนเห็นว่า มนุษย์สามารถทำสิ่งใดก็ได้ หากมีความตั้งใจและไม่ย่อท้อ เจ้าชายองค์น้อยเริ่มแสดงให้ชาวเมืองได้เห็นว่า มนุษย์สามารถทำสิ่งใดก็ได้ หากมีความตั้งใจและไม่ย่อท้อ ด้วยการฝึกหัดวาดรูป ซึ่งพระองค์ไม่เคยมีทักษะมาก่อน เจ้าชายใช้เวลาเรียนรู้และฝึกฝนอยู่นาน จนกระทั่งเวลาผ่านไปราว 1 ปี ในที่สุด พระองค์ก็วาดรูปได้งดงามสมดังที่ตั้งใจเอาไว้ แต่อนิจจา เมื่อชาวเมืองได้เห็นภาพวาดของเจ้าชาย แทนที่ชาวเมืองจะเล็งเห็นถึงความพยายามของเจ้าชายในการทุ่มเทฝึกฝน พวกเขากลับเชื่อว่า…

สายลมแห่งการให้อภัยและก้อนหินแห่งความทรงจำ

สายลมแห่งการให้อภัยและก้อนหินแห่งความทรงจำ มีคน 2 คนเป็นเพื่อนรักกันมาก ร่วมเดินทางไปในทะเลทราย… ระหว่างทาง เกิดมีปากเสียงกันรุนแรงทะเลาะกัน เพื่อนคนหนึ่งระงับอารมณ์ไม่อยู่…ตบหน้าอีกฝ่าย เพื่อนที่ถูกทำร้าย….เจ็บปวด…แต่ไม่เอ่ยวาจา… กลับเขียนข้อความลงบนผืนทรายว่า “วันนี้…ฉันถูกเพื่อนรักตบหน้า “ พวกเขายังคงเดินทางต่อไป…จนกระทั่งถึงแหล่งน้ำ พวกเขาก็อาบน้ำ…. เพื่อนคนที่เคยถูกตบหน้า ได้พลัดตกแหล่งน้ำ จมน้ำ เพื่อนอีกคนไม่รอช้า รีบลงไปช่วยทันที คนรอดตาย…ยังคงไม่เอ่ยวาจา…กลับสลักข้อความลงไปบนก้อนหินใหญ่…“วันนี้…เพื่อนรักช่วยชีวิตฉันไว้” อีกคนไม่เข้าใจ…เลยถามว่า “เมื่อเธอถูกฉันตบหน้า เธอเขียนเรื่องราวลงพื้นทราย แล้วเรื่องที่ฉันได้ช่วยเธอจากการจมน้ำ ทำไมจึงต้องสลักบนก้อนหิน” อีกคนยิ้มพราย…กล่าวตอบ เมื่อถูกคนที่รักทำร้าย…เราควรเขียนมันไว้บนพื้นทราย ซึ่ง “สายลมแห่งการให้อภัย” จะทำหน้าที่พัดผ่าน…

ฝึก 8 อย่าง จะได้ไม่ “ทุกข์”

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต).. ฝึก 8 อย่าง จะได้ไม่ “ทุกข์”.. 1. ฝึกมองตัวเองให้เล็กเข้าไว้ หมายความว่า จงเป็นคนตัวเล็ก อย่าเป็นคนตัวใหญ่ จงเป็นคนธรรมดา อย่าเป็นคนสำคัญ เวลามีอะไรเกิดขึ้นกับเรา อย่าไปให้ความสำคัญกับตัวเองมากไป 2. ฝึกให้ตัวเองเป็นนักไม่สะสม หมายความว่า การสะสมอะไรสักอย่างนั้นเป็นภาระ ไม่มีอะไรที่เราสะสมแล้วไม่เป็นภาระยกเว้นความดี นอกนั้นล้วนเป็นภาระทั้งหมดไม่มากก็น้อย 3. ฝึกให้ตนเองเป็นคนสบายๆ หมายความว่า อย่าไปบ้ากับความสมบูรณ์แบบ เพราะความสมบูรณ์แบบมันไม่มีจริง มีแต่คนโง่เท่านั้นที่มองว่า ความสมบูรณ์แบบมีจริง…

การเจริญสติแบบเคลื่อนไหว หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ

การปฎิบัติเจริญสติของหลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ บทนำ ธรรมะที่ผมว่าอยู่นี้ ไม่ใช่ของใครทั้งหมด เป็นสากล เป็นของทุกคน ไม่ใช่เป็นของศาสนาพุทธ ไม่ใช่เป็นของศาสนาพราหมณ์ ไม่ใช่เป็นของศาสนาคริสต์ ไม่ใช่ของคนไทย ไม่ใช่ของคนฝรั่ง ไม่ใช่ของคนอังกฤษ ไม่ใช่ของคนอเมริกา ไม่ใช่ของคนญี่ปุ่น ไต้หวันทั้งนั้น เป็นของผู้รู้ใครรู้ก็เป็นของคนนั้น ใครไม่รู้ไม่เป็นของคนนั้น ไม่ว่าศาสนาพุทธ ศาสนาพราหมณ์ ศาสนาอะไรก็ตาม มันมีในคนทุกคน ไม่ใช่ว่ารู้แล้ว จะสงวนลิขสิทธิ์ไม่ให้คนอื่นทำได้ ไม่ใช่อย่างนั้น รู้แล้วทำลายก็ไม่ได้ เพราะมันทำลายไม่ได้ มันไม่มีอะไรจะไปทำลายมันได้ แล้วจะไม่ให้คนอื่นรู้ มันก็ไม่ได้เพราะเป็นหน้าที่ของคนที่ทำรู้เอง…